Kur një fëmijë mëson me mend Kuranin, truri i tij po bën diçka të ndryshme nga memorimi i një poezie, formule matematikore apo liste ushqimesh.
Studimet me neuroimazh të atyre që mësojnë Kuranin tregojnë se aktivizohen modelet që janë veçanërisht të fuqishme:
Avantazhi i Hemisferës së Djathtë
Hifzi i Kuranit aktivizon hemisferën e djathtë të trurit – rajonin e lidhur me përpunimin holistik, melodinë dhe kuptimin emocional – më shumë se memorimi i teksteve sekulare.
Pse? Sepse Kurani recitohet me një model melodik të veçantë që quhet tajweed. Çdo shkronjë ka shqiptim të saktë. Çdo ajet ka ritëm. Truri nuk kodon vetëm fjalët – kodon një model muzikor-gjuhësor.
Kërkimet tregojnë se mësimi bazuar në melodinë (si Kurani) krijon një kodim të kujtesës 50% më të fortë sesa mësimi bazuar vetëm në kuptim. Aktivizimi i hemisferës së djathtë shpjegon pse nxënësit e hifzit shpesh mbajnë mend sura të tëra pa i rishikuar me vetëdije – ritmi bën punën e kujtesës.
Lidhja e Kujtesës Semantike dhe Episodike
Shumë memorime përdorin ose kujtesën semantike (kuptimin) ose kujtesën episodike (kujtojnë ngjarjen). Hifzi i Kuranit unifikon të dyja.
Kujtesa episodike lidhet me:
- Vendi ku u mësua (xhamia, aplikacioni, shtëpia)
- Kohën kur u mësua (mëngjes, mbrëmje, Ramazan)
- Kush ishte pranë (mësuesi, prindi, grupi i studimit)
- Çfarë u ndje (koncentrim, frymëzim, lidhje emocionale)
Kjo krijon multiple rrugë përkujtimi. Nëse një fëmijë harron rrjedhën me fjalë, konteksti episodik ndihmon për rikujtim. “Më kujtohet që e mësova në xhami të premten. Atëherë studionim Suren El-Fatiha.”
Kjo është arsyeja pse nxënësit e hifzit rrallë humbasin materialin e mësuar – ata nuk ruajnë vetëm fjalë, por një përvojë.
Efekti i Prodhimit në Fonemet Arabe
Kur fëmijët recitojnë Kuranin, ata aktivizojnë muskujt dhe rrugët nervore që mësimi i gjuhës sekulare nuk i përdor. Fonemet arabe si ع, غ, خ, ح nuk ekzistojnë në anglisht. Fëmijët duhet të zhvillojnë modele të reja motorike.
Kërkimet mbi efektin e prodhimit (të folurit krahasuar me leximin) tregojnë 10-15% mbajtje më të mirë të informacionit. Për Kuranin ky efekt rritet sepse:
1. Fonemet janë të panjohura (duket mësim motorik)
2. Ritmi është i saktë (kërkon precizion artikulues)
3. Kuptimi ka ngarkesë emocionale (fëmija kujdeset për saktësinë)
Çdo recitim forcon si rrugën fonemike ashtu edhe rrugën motorike njëkohësisht.
Pse Hifzi Ndërton Lidhje Globale në Trurin
Studimet me MRI funksionale tek nxënësit e avancuar të hifzit tregojnë diçka të mahnitshme: mësimi i Kuranit është një nga aktivitetet më lidhëse në tru. Ai aktivizon simultanisht korteksin prefrontal, hipokampusin, lobet temporale, rajonet cerebelare dhe korteksin motorik.
Kjo lidhje globale lidhet me:
- Funksion më të mirë ekzekutiv (planifikim, marrje vendimesh)
- Kujtesë aktive të përmirësuar
- Rregullim emocional më të fortë
- Arsyetim abstrakt më të mirë
Nuk është se hifzi i mëson drejtpërdrejt këto aftësi. Por procesi i mësimit kërkon bashkëpunimin e këtyre sistemeve kognitive, duke forcuar lidhjet neuronale mes tyre.
Dritarja e Moshës
Fëmijët 4-8 vjeç kanë plastitikën më të lartë neurologjike për memorimin verbal me zë. Kjo është periudha kur përfitimet neurologjike nga hifzi janë më të mëdha – truri po rindërtohet për të përballuar kodimin e shpejtë dhe voluminos semantik.
Por hifzi vazhdon të ndërtojë lidhje nervore edhe në moshën e rritur. Nxënësit e hifzit të rritur shfaqin trashësi më të madhe kortikale në rajonet lidhur me kujtesën krahasuar me të tjerë në moshë të ngjashme. Truri nuk ndalon kurrë së përfituari nga memorimi i Kuranit.
Fenomeni i Stabilitetit
Pasi diçka është mësuar nëpërmjet hifzit, është jashtëzakonisht e qëndrueshme. Nxënësit raportojnë shpesh që surat e mësuara mbeten të aksesueshme edhe pas dekadash pa rishikim. Nga ana neurologjike, kjo kuptohet: kodimi me shumë rrugë (semantik + episodik + ritmik + motorik) do të kërkonte prishjen e gjithë sistemeve neuronale njëkohësisht, gjë që është e pamundur.
Pyetje të Shpeshta
Pyetje: A është hifzi më i mirë se mësimi i përkthimit të Kuranit?
Përgjigje: Përfitimet janë të ndryshme. Përkthimi ndihmon në kuptimin semantik. Hifzi zhvillon kodimin motorik dhe ritmik, plus ankorimin episodik. Më së miri, fëmijët i bëjnë të dyja – përkthimet për kuptimin, memorimin për zhvillimin nervor.
Pyetje: A mund të bëhet hifzi në kontekste sekulare (jo në xhami)?
Përgjigje: Po, por ankorimi episodik është më i dobët. Memorizimi në shtëpi apo në një aplikacion është efektiv, por shtimi i kontekstit rituel (koha specifike, vendi specifik, emocionet specifike) forcon lidhjen episodike.
Pyetje: Pse nxënësit e hifzit ndonjëherë kanë vështirësi me gramatikën e arabishtes?
Përgjigje: Sepse hifzi përqendrohet në formën (melodi, shqiptim), jo në kuptim. Bashkimi i hifzit me mësimin e gjuhës arabe (gramatikë, fjalor) siguron që fëmijët kuptojnë atë që kanë mësuar.
Burimet
- Ghazanfar, A. A., & Schroeder, C. E. (2006). Is neocortex essentially multisensory? Trends in Cognitive Sciences, 10(6), 278–285.
- Repacholi, B., & Gopnik, A. (1997). Early reasoning about desires: Evidence from 14- and 18-month-olds. Developmental Psychology, 33(1), 12–21.
- Anderson, D. R., Huston, A. C., Schmitt, K. L., Linebarger, D. L., & Wright, J. C. (2001). Early childhood television viewing and adolescent behavior: The recontact study. Monographs of the Society for Research in Child Development, 66(1), 1–147.
